Le sacre du PSG en Ligue des champions ce samedi 30 mai avait déplacé près de 20 000 personnes dans les rues de Paris pour fêter la victoire. Une foule immense, majoritairement pacifique, venue de toute l'agglomération parisienne. Des jeunes principalement. Des fumigènes, des drapeaux rouges et bleus aux couleurs du club de la capitale, des chants, des feux d'artifices qui visaient la lune, ou les casques des CRS qui chargeaient. Une fête comme on en fait très rarement.

Et cette foule immense a subi, comme l'an dernier, une vague de répression policière et un déluge de commentaires médiatiques et politiques. Au petit matin, le ministre de l'Intérieur Laurent Nuñez annonçait 780 interpellations sur l'ensemble du territoire, dont 480 sur le seul périmètre de la préfecture de police de Paris.

Et derrière le récit du maintien de l'ordre, les phrases sécuritaires rabâchées partout, il y a un mécanisme que nous commençons à suffisamment bien documenter. C’est presque toujours pareil. Dès qu'il y a ce type d’effusions de joie après une victoire du club parisien, la couverture médiatique et politique adapte son registre. Elle glisse. Les mots s'enchaînent, chacun un peu plus chargé que le précédent, jusqu'à ce qu'on arrive à l'implicite racial.

On parle de « banlieue », de « jeunes », de « sauvagerie ». Mais de qui parle-t-on vraiment ? Il y a un impensé ici. Le même qui avait conduit Le JDD, au moment du drame de Crépol, à aligner les prénoms des suspects en une, comme un aveu de ce que le discours sécuritaire pense tout bas. Ce qu'on veut dire, ce qu'on ne dit pas tout à fait, c’est : Arabes, Noirs, étrangers. Ces corps qu'on avait pourtant bien pris soin de mettre à distance, géographiquement, méthodiquement, dans des cages dortoirs à la marge de la capitale, surgissent en plein milieu de Paris dans un éclat de joie. Comme le retour d’un refoulé politique. Le crime colonial qui revient danser au pied de la tour Eiffel. C'est ça, l'inconscient. C'est ça qu'on ne supporte pas.

Et on est ici au cœur du problème, ce n'est pas que le désordre qui est réprimé. C'est surtout la présence.

La fête des barbares

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