Cher Boualem Sansal,

Quelle semaine !

Mardi 2 juin, vous déclariez, au cours de « la Grande interview » de CNews/Europe 1, que les incidents survenus le 30 mai en marge de la victoire du Paris Saint-Germain en Ligue des champions révélaient que « c'est l'État qui est en train de s’effondrer là », c’est bien noté, ajoutant qu’il y a des jeunes « qui n’arrivent pas à s’intégrer, d’abord parce qu’ils ne le veulent pas, [et] parce qu’on les en empêche, les imams peut-être, leurs gouvernements », soit l’affirmation explicite que vous estimez que certains jeunes Français doivent être considérés comme des étrangers, au moins comme ça les choses sont claires. Sans transition, vous avez ensuite proclamé, au cas où l’on n’aurait pas encore compris que vous entendiez ce matin-là cocher toutes les cases du bingo d’extrême droite, que « le séparatisme, le communautarisme, etc., font […] qu’il y a peut-être deux France qui sont en train de cohabiter, elles le font la plupart du temps peut-être pacifiquement mais de temps en temps c’est l’éruption », sous les approbations de la remarquable Laurence Ferrari et, on l’imagine, pour la plus grande satisfaction de la direction de l’empire Bolloré, bravo à vous.

Contrat doublement rempli en réalité puisque vous n’étiez pas invité dans le seul but d’enchaîner les poncifs réactionnaires sur divers sujets d’actualité, ce en quoi vous avez excellé, mais aussi et surtout à l’occasion de la sortie de votre livre La Légende, publié chez Grasset, donc chez Hachette, donc chez Bolloré, votre nouvel éditeur suite à votre transfert de chez Gallimard avec qui vous aviez travaillé durant 27 ans : une rupture qui avait fait du bruit, on y reviendra, certains parlant même d’un « coup de poignard dans le dos ». Il faut dire que la maison Bolloré avait sorti les grands moyens pour vous convaincre de publier, chez Grasset, le récit de votre année d’incarcération — de novembre 2024 à novembre 2025 — en Algérie, avec entre autres, ainsi que le relatait le Monde en avril, la mise à disposition « [d’]un grand appartement du 6e arrondissement parisien, payé par le groupe Bolloré », sympa, mais aussi, après que vous avez fait monter les enchères, le versement par Hachette d’un à-valoir d’un million d’euros, autrement dit une fort coquette somme, pas moins de 10 fois supérieure aux 100 000 euros que vous proposait Gallimard, merci patron.

Ce mardi 2 juin, vous étiez donc, en résumé, invité sur les chaînes du groupe Bolloré pour parler d’un livre publié par le groupe Bolloré et vendu en tête de gondole dans les magasins Relay du groupe Bolloré, jouant pleinement votre rôle dans le schéma d’« intégration verticale » dudit groupe, une pratique qui peut être résumée comme « le fait, pour un capitaliste, de posséder différentes structures et entreprises couvrant tout ou partie des activités de la chaîne de production et de distribution d’un produit », voilà qui est malin, le produit étant, en l’espèce, vous (1). Le battage de CNews/Europe 1 autour de la sortie de votre ouvrage est donc intéressé à plus d’un titre, puisqu’il s’agit non seulement de faire la promotion du livre d’un auteur « maison » mais également, et tel était l’objectif premier des largesses, à votre égard, du groupe Hachette, visiblement si peu intéressé par les qualités littéraires du livre qu’il en a précipité la sortie malgré ses erreurs et incohérences, d’ouvrir un nouveau front de la « bataille culturelle » chère à l’actionnaire en s’appuyant sur la notoriété d’un auteur qui nage désormais comme un poisson dans l’eau fétide des médias Bolloré.

Cher Boualem Sansal, comme vous êtes néanmoins un ardent défenseur du pluralisme, vous avez fait le choix, avec votre éditeur, de publier « en exclusivité » les premiers extraits de votre ouvrage dans un journal n’appartenant pas à la galaxie Bolloré, c’est généreux, même si l’on est forcé de constater que ceci n’a pas exigé de votre part un grand écart politique dans la mesure où vous avez réservé ces « bonnes feuilles » à l’hebdomadaire de droite extrême Le Figaro Magazine (29 mai 2026), quel œcuménisme. Commentaire de la sociologue Gisèle Sapiro dans Télérama : « Que l’exclusivité ait été donnée […] au Figaro Magazine, très marqué idéologiquement, plutôt qu’à un supplément littéraire, est révélateur. Tout ouvrage peut faire l’objet d’une instrumentalisation politique, dans un sens favorable ou défavorable, mais dans le cas présent, Boualem Sansal joue clairement le jeu du rapprochement souhaité par Vincent Bolloré entre la droite conservatrice et l’extrême droite pour gagner la prochaine élection présidentielle », on ne saurait mieux dire.

Le Figaro Magazine et le groupe Dassault n’ont d’ailleurs pas lésiné sur les moyens pour célébrer votre livre, avec photo à la « Une », dossier de 10 pages, extraits de l’ouvrage et article dithyrambique signé du « rédacteur en chef du service débat du Figaro » Alexandre Devecchio, particulièrement qualifié pour l’exercice lorsque l’on sait qu’il s’en prenait récemment à « une partie de la jeunesse franco-algérienne, dont la haine antifrançaise se manifeste notamment sur les réseaux sociaux et les soirs de match de football ». Vous concernant, Devecchio ne dissimule pas son enthousiasme, vous qualifiant de « visage de la liberté et de la résistance pour nombre d’Algériens et de Français, pour des milliers de prisonniers injustement arrêtés, condamnés, puis oubliés, en Algérie et ailleurs », rien que ça, et nous livrant quelques fascinantes informations à votre propos : « Il a pourtant hésité avant de se lancer dans ce récit autobiographique. Le journal d’un prisonnier existait déjà et Sansal n’avait pas l’intention de faire concurrence à Nicolas Sarkozy ! ».

Une semaine plus tard, le même Alexandre Devecchio remettait le couvert en vous conviant à un entretien croisé avec le sémillant Bruno Retailleau, les grands esprits se rencontrent, au cours duquel l’ex-protégé du vicomte Philippe de Villiers n’a cessé de vous tresser des lauriers tandis que vous multipliiez les déclarations tout en nuances, entre autres :

- « L’islam et l’islamisme ont terrassé l’Algérie et traversé la Méditerranée. Ils se sont installés en France, ils l’ont gangrenée. Elle est désormais menacée en profondeur dans toutes ses institutions, publiques et privées » ;

- « On peut dire que LFI est un parti semi-islamiste, que le drapeau français a commencé à verdir, que l’école est une médersa [école coranique] en devenir, que la mosquée a islamisé le paysage urbain » ;

- « Il n’y a pas que l’islamisation [de la France], il y a aussi l’arabisation, puis la tiers-mondisation. Où donc est la France d’antan ? » ;

- « Le problème de la France n’est pas seulement qu’elle est combattue et menacée par l’islam et l’islamisme. Elle est aussi combattue et menacée par certains Français porteurs d’idéologies importées : le wokisme, le mondialisme, l’islamo-gauchisme » ;

- etc.

Soit un intéressant condensé de ce qui fait chez vous office de pensée, que vous avez également eu l’occasion de déployer ces derniers jours en participant à la troisième édition du « Printemps de la liberté d’expression », sorte de grand raout de l’extrême-droite-on-ne-peut-plus-rien-dire organisé à Perpignan sous le haut patronage du maire RN Louis Aliot, dont vous étiez l’invité d’honneur au côté, entre autres, du toujours très fin Éric Naulleau, du sociétaire de CNews Ivan Rioufol et de l’inénarrable Rachel Khan, une bien belle affiche. Une initiative à l’occasion vous avez fait montre de tout votre attachement aux libertés démocratiques, ainsi que l’a relaté le journal l’Humanité : « Quant à l'invité de marque, l’écrivain Boualem Sansal, il se distingue en tournant en dérision la mobilisation spontanée organisée par la gauche locale devant le palais des congrès de Perpignan à l'appel de "quelques clampins de la LDH", comme les fustige Noëlle Lenoir, ancienne ministre de l'Europe sous Jacques Chirac. "On devrait peut-être sortir et les attraper par les oreilles", lâche Sansal devant une assistance qui se gondole ».

Voilà voilà.

Cher Boualem Sansal, la sortie de votre nouvel ouvrage, sa médiatisation et les termes et lieux que vous avez choisis pour en faire la promotion ont été l’occasion d’assister à un nouvel épisode du feuilleton « Boualem Sansal d’extrême droite ? Alors ça on ne l’avait pas vu venir », qui se joue sous nos yeux depuis plusieurs mois. On a ainsi vu se développer ces derniers temps, notamment depuis l’annonce de votre « transfert » dans la maison Bolloré, une intense activité éditoriale autour des thèmes de la « surprise », de la « déception », de « l’incompréhension », de la « gêne », du « malaise », voire du « sentiment de trahison » qu’auraient éprouvé certains dans le monde littéraire et, au-delà, dans le milieu intellectuel. Un intérêt médiatique renforcé par le fait que l’éviction, en avril, du PDG des éditions Grasset Olivier Nora, aurait été entre autres liée à son refus de publier trop rapidement votre livre sur lequel, d’après lui, un plus long travail d’édition était nécessaire, ce qui n’était pas l’avis de la direction d’Hachette — ni le vôtre.

« Autour de Boualem Sansal, un "malaise" grandissant » : tel était ainsi le titre d’un long article du Monde, publié le 7 avril, qui synthétise à sa façon, parfois avec une ironie involontaire, ce qui ressemble à la soudaine prise de conscience d’une certaine intelligentsia française, visiblement déstabilisée par votre rupture avec Gallimard pour passer avec armes et bagages dans une des maisons possédées par Bolloré alors que votre éditeur historique vous avait toujours soutenu et « [vous] avait défendu sans discontinuer lorsque [vous étiez] incarcéré ». Et c’est ainsi que, pour reprendre les mots des deux journalistes du Monde, « de martyr de la liberté d’expression, défendu par des dizaines de personnalités aux profils politiques divers, Boualem Sansal s’est progressivement révélé sous un autre jour : une figure ambivalente, pour ne pas dire ambiguë, dont les postures fluctuantes et les déclarations dans plusieurs médias proches de l’extrême droite désorientent jusqu’à ses proches » — on appréciera la répétition (involontaire) du terme « proches ».

La suite de l’article mérite elle aussi d’être citée, tant elle est révélatrice des illusions qui ont été entretenues, sciemment ou non, à votre propos, durant de — très — longues années : « Bien connu pour son opposition au pouvoir algérien et sa dénonciation sans concessions de l’islamisme, [Boualem Sansal] avait toujours charmé par son sourire malicieux, sa liberté de parole et son talent littéraire. […] Mais aujourd’hui, face à ce qui ressemble de plus en plus à un glissement vers la droite radicale, les mêmes voient remonter un flot de phrases anciennes et troublantes, notamment ses prédictions apocalyptiques sur les menaces d’islamisation pesant sur la France et sa critique acerbe du pays dont il a acquis la nationalité en 2024 ». Qu’en des termes élégants ces choses-là sont dites, même si nous devons reconnaître que nous ne savons pas si les pudiques euphémismes des journalistes du Monde sont l’expression de leurs propres croyances erronées ou si elles ont vocation à relativiser celles de vos « proches » et autres « amis ».

Le moins que l’on puisse dire est en effet que ce bouleversant éclair de lucidité collectif du début de l’année 2026, qui semble avoir été pour certains une véritable épiphanie, en dit long sur la taille des œillères de tous ceux qui, depuis la publication de vos premiers écrits à la fin des années 1990, vous ont porté aux nues et n’ont pas vu — ou ont fait mine de ne pas voir — qu’un « sourire malicieux » ne faisait pas tout et que vous n’avez en réalité jamais dissimulé une vision du monde particulièrement réactionnaire — et souvent franchement raciste. Ce que le Monde qualifie de « possible glissement vers la droite radicale », euphémisation quand tu nous tiens, est en effet un phénomène qui n’a absolument rien de nouveau, au point que dans votre cas le terme « glissement » semble être tout aussi pertinent que l’est celui de « dérapage » lorsqu’il est employé pour évoquer les abjections racistes proférées quotidiennement sur CNews, ou encore celui de « brebis galeuses » quand il s’agit de parler des candidats les plus outranciers du FN/RN alors qu’ils ne sont que les éléments les moins disciplinés du troupeau.

Cher Boualem Sansal, une plongée dans les archives nous rappelle ainsi par exemple qu’il y a 20 ans, en octobre 2006, vous figuriez sur la liste des participants au « Premier Forum algérianiste du livre », organisé, à l’occasion de son 33e congrès à Toulouse, par le Cercle algérianiste, sympathique regroupement de nostalgiques de l’Algérie française qui se fixe comme objectif, ainsi qu’il l’affirme sur son site internet, de « conserver la mémoire d’une province française toujours vivante dans le cœur d’un peuple d’un million d’âmes », et déclarait dans son manifeste fondateur de 1973, dont il se revendique toujours aujourd’hui, entendre « protester contre l’histoire officielle de la présence française en Algérie telle que la présentent ceux là même qui nous ont acculés à l’exil », tout un programme. Avec des activités d’un type particulier, ainsi que l’explique l’historien Olivier Le Cour Grandmaison : « Ce Cercle […] n’a cessé de rendre hommage aux anciens terroristes de l’OAS et aux généraux putschistes, entre autres » (2).

Vous étiez donc déjà en fort bonne compagnie il y a 20 ans, et il n’y avait en ce sens rien de surprenant, bien au contraire, à vous retrouver, en mars dernier, interviewé par Valeurs actuelles, pour un entretien croisé (décidément) avec Suzy Simon-Nicaise, présidente du… Cercle algérianiste, dans un hors-série sobrement intitulé « Quand l’Algérie était française » — « Le Temps béni des colonies » étant malheureusement déjà pris. « Je ne condamne pas l'OAS. Je me pose la question : si j'avais eu 18 ans à cette époque, est-ce que je ne serais pas devenue moi aussi résistante ? », expliquait en septembre 2007 votre interlocutrice, ce qui donne une certaine idée du pedigree de celle dont Valeurs actuelles nous apprend qu’elle est votre « amie dans la vie », c’est touchant, et avec laquelle vous avez donc fait le choix de deviser paisiblement sur le thème « L’Algérie française, c’était le bon temps » dans les colonnes d’un torchon d’extrême droite condamné, entre autres, pour provocation à la haine envers les Roms et pour injure publique à caractère raciste contre la députée LFI Danièle Obono, la grande classe.

Une interview dans laquelle vous rappeliez votre singulière vision de la Guerre d’indépendance : « La population, au départ, ne se sentait pas tellement concernée. Elle n'a commencé à l'être qu'au moment de la bataille d'Alger, c'est-à-dire quand le FLN, qui était vaincu, s'est lancé dans cette folie du terrorisme. Parce que jusque-là, on se battait soldats contre soldats. Ça se passait dans les maquis. Évidemment, de temps en temps, il y avait des exactions : des gens du FLN qui arrivaient dans un village et qui tuaient tout le monde, ou l'armée française qui débarquait quand il y avait eu des attentats. Mais c'est la guerre, ça… ». D’ailleurs tout allait bien à l’époque coloniale : « L'Algérie s'est développée très rapidement. Elle est devenue vraiment, je ne dirais pas une grande puissance, mais un pays dont 80% de la population était urbanisée, disposant de tous les moyens pour vivre bien, dont les services sociaux. Moi, l'idée que je développe depuis des années, c'est qu'il était en train de se passer en Algérie quelque chose de miraculeux : un nouveau pays était en train de naître. Parce qu'avant, c'était un "truc", à la marge de l'Empire ottoman, une terre vierge, tribale » (sic).

Cette interview a logiquement été appréciée par les connaisseurs, parmi lesquels le très recommandable site Boulevard Voltaire, qui a salué la « leçon de courage de Boualem Sansal », on a les hommages qu’on mérite, ce qui n’était là encore pas une première puisque par exemple, mais cela avait sans doute échappé à vos « amis », à vos « proches » et aux « journalistes » qui n’ont jamais pris au sérieux ceux qui n’ont pas attendu que vous quittiez Gallimard ou que vous menaciez de quitter la France, « pire que la dictature en Algérie », pour alerter sur vos positionnements, un certain Éric Zemmour est depuis longtemps un de vos fans. On se rappellera ainsi que, dès novembre 2013, celui qui était alors chroniqueur au Figaro avait pris sa plus belle plume pour célébrer votre ouvrage Gouverner au nom d’Allah, s’enthousiasmant pour un écrivain algérien « qui [rappelle] avec éclat que la langue française est une patrie, la francophonie, une réalité, que le colonisateur français en Algérie ne fut pas seulement un exploiteur, et que l'arabisation de l'enseignement dans l'Algérie indépendante s'avéra une catastrophe », no comment.

Cher Boualem Sansal, certains seront peut-être tentés de nous faire remarquer que nul n’est responsable de la composition de son fan club, ce qui est déjà pour le moins discutable lorsque l’on suscite l’engouement de tout le ban et l’arrière-ban de la réaction, mais qui n’a en outre guère de sens dans votre cas dans la mesure où, loin de prendre vos distances avec ceux que d’aucuns pourraient considérer comme des soutiens gênants, vous avez depuis longtemps développé des liens avec eux, d’ordre personnel et intellectuel, jusqu’à vous engager à leurs côtés dans les « combats » que vous estimiez nécessaire, urgent et pertinent de mener. Pour ne prendre que l’exemple d’Éric Zemmour, que vous avez récemment qualifié de « copain », vous avez ainsi jugé bon de le rencontrer lorsqu’il était en campagne présidentielle pour discuter, ainsi que vous le relatiez dans une interview à l’Express en septembre 2021, des meilleurs moyens de « combattre l’islamisme », saluant en lui « un homme intelligent et cultivé, qui n’a pas lu que Maurras », mais regrettant qu’il ait « une tête beaucoup plus riche que le petit discours qu'il tient », duquel il « est devenu prisonnier, parce que le théâtre national l'a aussi mis dans cette position », pauvre Éric contraint d’être un fasciste.

Et nous n’oublions pas non plus les divers entretiens que vous avez accordés, depuis le début des années 2010, à Valeurs actuelles, votre disponibilité à répondre aux questions du magazine l’Incorrect, de Radio Courtoisie, de Boulevard Voltaire ou de Causeur, votre statut d’invité permanent des médias Bolloré, du Point, de l’Express et du Figaro, votre engagement au « comité stratégique » de Livre Noir/Frontières, média zemmouriste auquel vous avez en outre donné plusieurs interviews, votre participation au « comité stratégique » (bis) du Centre de réflexion sur la sécurité intérieure (CRSI), présidé par le très droitier avocat Thibault de Montbrial, habitué des plateaux de CNews et bruyant partisan de « l’union des droites », ou encore votre présence, en 2024, au premier « Printemps de la liberté d’expression » organisé à Perpignan avec l’appui de Louis Aliot, un événement dont la présentation était pour le moins explicite : « Wokisme, obscurantisme, pensée unique, censure : la liberté d’expression est aujourd’hui menacée sous toutes ses formes, qu’elles soient artistiques, littéraires, scientifiques et politiques », si c’est vrai c’est très grave.

Le « glissement vers la droite radicale » évoqué par le Monde en avril dernier est donc un très long « glissement », au moins aussi ancien que votre médiatisation en France à partir du début des années 2000, à la faveur de la publication de vos premiers ouvrages, salués pour leurs qualités d’écriture mais bizarrement (non) peu scrutés, par la critique littéraire, sous l’angle de la vision du monde qu’ils pouvaient véhiculer, qu’il s’agisse du monde en général ou du monde arabe en particulier, et notamment de votre pays de naissance. Du Serment des barbares (1999), roman de type policier sur fond de « décennie noire » en Algérie, à votre dernier ouvrage La Légende, il existe en effet une remarquable continuité dans vos fictions et essais, avec notamment, ainsi que l’a relevé Faris Lounis dans un riche article publié en avril dernier sur le site des éditions Agone (3), « un discours qui acclimate l’écriture et l’imaginaire aux fondamentaux du récit nostalgique des "temps bénis" de l’Empire », et avec en prime une focalisation sur l’Algérie, pays dont on mesure chaque jour à quel point il incarne, dans la mentalité coloniale toujours omniprésente en France, une défaite qui n’a jamais été digérée.

À l’instar de l’influenceuse monarchiste Mona Jafarian, devenue en quelques années l’« opposante iranienne » idéale pour une partie significative des champs médiatique et politique en France, vous jouez au total un rôle fonctionnel, ainsi que le résumait Yazid Sabeg dans un salutaire billet publié sur son blog Mediapart en avril : « [Boualem Sansal] est l’homme né de l’autre côté de la Méditerranée qui permet à certains Français de retrouver leurs plus vieux préjugés sans avoir à les formuler eux-mêmes. Il offre à la nostalgie coloniale le luxe inattendu d’une voix venue d’Algérie. Il permet à la panique identitaire de se donner les apparences du témoignage. Il procure au vieux récit de la France civilisatrice ce dont il manque cruellement depuis des décennies : un témoin d’origine algérienne qui, non content de dénoncer les impasses du régime d’Alger, réinscrit la période coloniale dans une trame de continuité, d’ordre, presque de promesse historique interrompue. » Vous n’êtes en ce sens ni « récupéré » ni « instrumentalisé » : ce sont vos idées, vos positions et vos engagements qui flattent les courants les plus nostalgiques du colonialisme et, loin de vouloir vous extraire de cette position que certains pourraient considérer comme peu flatteuse, vous vous y complaisez.

Difficile d’ailleurs de ne pas remarquer que les étapes du développement de votre notoriété font en réalité écho aux débats de la scène française, et que ce ne sont pas tant les qualités littéraires de vos livres qui expliquent votre importante médiatisation que votre trajectoire d’ancien haut fonctionnaire algérien devenu critique de la dictature et vos prises de position directement idéologiques, insérées dans des séquences de crispations franco-françaises — principalement liées à la place de l’islam et des musulmans. Un phénomène dont vous avez pleinement conscience et dont vous avez su jouer, en faisant en premier lieu le choix d’écrire en français, ce qui n’est pas anodin, quant au public ciblé, pour un auteur algérien, et en multipliant les avertissements à en croire lesquels la France suivrait une trajectoire similaire à celle de l’Algérie, qu’il s’agisse de parler de « l’algérianisation de la France », de prétendre qu’il se produirait en France « ce que nous avons connu en Algérie, lors de la décennie noire (1990-2000), quand les islamistes se sont déchaînés contre la population arguant de leur loi » ou d’affirmer que « [la France] subit une guérilla qui peu à peu prend son élan pour un jour atteindre les dimensions d’une guerre totale, comme beaucoup de pays l'ont vécue et la vivent encore à des degrés divers (Algérie, Mali, Afghanistan, Irak, Syrie, Libye, Somalie) », toujours ce sens de la nuance.

Une consultation approfondie de la base de données Europresse (4), qui regroupe l’essentiel des titres de la presse francophone, indique ainsi qu’alors que votre médiatisation était très relative durant les années 2000 et au début des années 2010, avec en moyenne quelques dizaines d’occurrences annuelles relatives à vos activités d’écrivain, quelques portraits (le premier dans le Monde en juillet 2001) et quelques « pics » à l’occasion de la sortie de certains de vos ouvrages, c’est en 2015, année des attentats de Charlie Hebdo et du 13-Novembre, que le basculement s’est opéré. On relève en effet pas moins de 1094 mentions de votre nom cette année-là, autrement dit quasiment autant que le total cumulé des 15 années précédentes (5), à la faveur de nombreuses interviews, interventions et prises de position autour des questions de « l’islamisme » et du « terrorisme », mais aussi de la publication opportune, en août, de votre livre 2084 : la fin du monde, une dystopie dans laquelle vous imaginez une dictature théocratique mondiale (et, forcément, « islamiste »), voilà qui valait bien un succès critique et un Grand prix du roman de l’Académie française, félicitations (6).

Même si votre renommée allait croissant au début des années 2010, 2015 apparait ainsi comme le moment de votre consécration médiatique, à partir duquel vous accédez au statut d’intellectuel-arabe-des-Lumières-engagé-contre-l’islamisme-et-pour-la-laïcité, perçu par certains comme un prophète annonçant l’apocalypse qui vient, qu’il s’agisse d’affirmer « [qu’]Allah ordonne à chaque musulman, où qu'il soit dans le monde, d'œuvrer par tous les moyens à l'expansion de l'islam, de le défendre au prix de sa vie, de combattre les mécréants et de châtier les blasphémateurs et les apostats », de prétendre que « l'islam politique est la chose la plus dangereuse du monde pour au moins les deux siècles à venir » (7) ou de pronostiquer, à propos de la France, ce qui suit : « L'islamisme avance et gagne, il est déjà un État dans l'État. Bientôt, la sidération de la population et la lâcheté gouvernementale aidant, il sera tout l'État. Il sera peut-être miséricordieux et compatissant et accordera le statut de dhimmi à ceux qui sauront le supplier. »

Quitte, au passage, à verser dans le complotisme, en affirmant par exemple en 2018 que « ce que dit Bat Ye’or [vous] semble sérieux », en référence à une essayiste complotiste d’extrême droite dont la principale thèse est l’affirmation de l’existence d’un projet secret nommé « Eurabia » par lequel les élites européennes auraient accepté de se soumettre à une vaste invasion arabo-musulmane, et en reprenant même à votre compte ladite thèse dans l’ouvrage collectif Le Nouvel Antisémitisme en France où vous écrivez que le gouvernement français participe « au plan de conquête de la planète par la soumission de ses habitants à l’islam », tout de même. Et quitte aussi à faire vôtre la rhétorique complotiste-raciste du « grand remplacement », avec par exemple cette proclamation, qui se passe de commentaires, dans les colonnes du Figaro : « L'Occident, notamment l'Europe, est la zone de convergence de tous les problèmes du monde : l'islamisme, l'émigration clandestine, les grands trafics, les pandémies, le wokisme, les manœuvres de la Chine et de la Russie… Le rapport des forces lui est encore favorable, mais l'histoire s'accélérant, l'inversion est proche : l'Occident va être détrôné et les ex-colonisés prendre leur revanche et le coloniser avec tout le raffinement possible. »

Autant de positionnements dont l’Académie française, qui vous a accueilli en son sein au début de l’année 2026, ne vous a guère tenu rigueur, pas davantage que votre éditeur, vos « amis » et vos « proches », visiblement plus captivés par votre contribution, dans la foulée des attaques meurtrières du 7 octobre 2023, au soutien à la guerre génocidaire d’Israël à Gaza, visiblement devenu pour nombre de prétendus intellectuels la seule ligne de partage qui vaille dans le débat public. Un soutien dans la continuité de vos positionnements passés et en cohérence avec votre vision du monde, qu’il s’agisse de nier l’essence coloniale de la question palestinienne en prétendant que « [l’]on parle ici de guerre totale entre les amis et les ennemis d'Allah, les fidèles et les infidèles » ou d’exonérer Israël de la responsabilité de ses crimes avec l’évocation « [du] déluge de barbarie noire que le Hamas a déversé sur Israël le 7 octobre, suivi de l'incroyable somme de douleurs et de massacres qu'il inflige à son propre peuple en faisant de lui un bouclier humain et, avec ses complices du Hezbollah et d'Iran, en faisant tout pour pousser Israël dans le piège infernal des attentats-représailles ».

Et gare à ceux qui, lors de la séquence qui a suivi votre incarcération arbitraire pour délit d’opinion en novembre 2024, ont fait remarquer que, si rien ne justifiait votre détention, rien ne justifiait non plus de vous dépeindre en « homme des Lumières » alors que vous aviez vous-même occupé d’importantes responsabilités au sein de l’appareil d’État algérien durant la décennie 1990, jusqu’à avoir, ainsi que le rappelait le Monde, « fait partie des jusqu’au-boutistes du régime dans la lutte contre l’islamisme durant la décennie noire », et qu’en outre vos proximités avec l’extrême droite étaient avérées. Ceux-là ont été victimes de véritables campagnes de harcèlement, à l’instar du politiste Nedjib Sidi Moussa qui avait osé, sur le plateau de « C politique » le 24 novembre 2024, faire quelques utiles rappels tout en dénonçant la répression politique dont vous étiez la cible, ce qui lui a valu entre autres ce très subtil commentaire de Xavier Gorce, très subtil dessinateur de manchots qui disent des trucs très subtils : « Qui est ce petit voyageur de commerce qui, derrière un discours de sonnette d’entrée, met le pied dans la porte pour fourguer ses tapis de prière islamistes ? Il y a de l’égorgeur en puissance dans cet argumentaire », votre fan club est décidément un havre de bienveillance.

Cher Boualem Sansal, la tardive — et très relative — prise de conscience d’une certaine intelligentsia quant au véritable sens de vos engagements fait immanquablement penser à d’autres récents événements dans le monde de l’édition et, plus généralement, de la culture, à l’occasion desquels certains ont semblé découvrir la lune : oui, l’extrême droite est bien d’extrême droite. On pense ici notamment à l’épisode Grasset et à celui de la liste noire de Canal+, énièmes vérifications de cette règle selon laquelle certaines catégories sociales et professionnelles, se croyant préservées des effets de la fascisation, endossent le rôle de faux naïfs — et de vrais pleutres — en faisant mine de ne pas voir les dangereux phénomènes à l’œuvre, quitte à trouver des excuses à ceux qui favorisent leur développement. En rejoignant officiellement la firme Bolloré, vous avez tout simplement mis en conformité vos engagements éditoriaux avec vos engagements politiques : tant mieux, serait-on tenté de dire pour conclure, si cela donne quelques sueurs froides et, on peut rêver, quelques regrets à ceux qui vous ont déroulé le tapis rouge depuis plus de deux décennies et n’ont pas daigné, malgré les évidences et les alertes, vous considérer comme ce que vous avez toujours été, autrement dit un prédicateur réactionnaire qui, tout en prétendant avertir de la possibilité du pire, contribue à son avènement.

Cordialement,

Jules Blaster

(1) Signalons ici que dans leur livre — précurseur — publié en 2016, L’Empire : comment Vincent Bolloré a mangé Canal+, Raphaël Garrigos et Isabelle Roberts, fondateur et fondatrice de l’excellent site Les Jours, donnaient déjà une idée de « l’intégration verticale » à la sauce Bolloré : « Pour faire simple, disons qu’il s’agit de produire un film StudioCanal avec une artiste Universal en tête d’affiche, d’assurer la promo du chef-d’œuvre ainsi réalisé dans Le Grand Journal de Canal+, lequel chef-d’œuvre aura une critique des plus laudatrices dans Direct Matin, sera ensuite décliné en comédie musicale dont la tournée ne manquera pas de passer par L’Olympia, celui de Bruno Coquatrix à Paris, racheté par Bolloré, mais aussi par CanalOlympia, la salle qu’est en train de créer l’homme d’affaires à Conakry, en Guinée. Ça distraira les dockers de Conakry Terminal, la filiale de Bolloré Africa Logistics qui construit une plate-forme portuaire dans la ville, où l’envoyé spécial d’i-Télé, pardon CNews comme a décidé de la renommer Bolloré, ne manquera pas de couvrir l’événement et la chaîne [CStar] de le retransmettre en direct. C’est beau, hein ? » Certains noms ont changé, certaines activités ont disparu, mais la méthode demeure.

(2) Dans un article publié en juin 2022 par Mediapart, Jacques Pradel, porte-parole de l’association des Pieds-noirs progressistes, explique quant à lui ce qui suit : « Le Cercle algérianiste est nostalgique non pas de l’Algérie mais de l’Algérie coloniale. Ils me font l’effet de gens qui ont arrêté de penser dans les années 1960 ».

(3) Article grâce auquel nous avons découvert certains des faits d’armes rapportés dans cette missive.

(4) Les mentions dans le cadre d’une recherche Europresse peuvent susciter des doublons (version web et version papier d’un même article, reprises multiples d’une dépêche AFP, etc.) et ne disent rien des conditions dans lesquelles un nom est cité. Mais l’évolution du total « brut » du nombre de mentions donne une idée de l’évolution de la notoriété médiatique d’un individu.

(5) Dans le détail : 50 mentions en 1999, 39 en 2000, 26 en 2001, 10 en 2002, 33 en 2003, 3 en 2004, 33 en 2005, 54 en 2006, 58 en 2007, 208 en 2008, 84 en 2009, 79 en 2010, 138 en 2011, 175 en 2012, 150 en 2013, 104 en 2014 et 1094 en 2015.

(6) À noter, parmi le concert de louanges de l’époque, quelques voix discordantes, à l’instar de celle de Gilles Martin-Chauffier, rédacteur en chef à Paris-Match : « La France prête plus d’attention à ses angoisses qu’au comportement de ses concitoyens musulmans. Peu lui importe qu’ils ne rêvent comme tout le monde que de livrets d’épargne, de RTT et de vacances à Palavas. La peur est une anguille impossible à retenir. D’où le succès du nouveau roman de Boualem Sansal qui vient caresser nos angoisses dans le sens du poil. Dans "2084", on parle de pèlerinage, de guerriers kamikazes, de fous d’Abi, de grande guerre sainte, d’appel par haut-parleur aux neuf prières quotidiennes… […] Dans vingt ans, quand les eaux islamophobes de France auront regagné leur lit, on se demandera comment on a pu s’emballer pour un thriller aussi lent. »

(7) Lettre d’amitié, de respect et de mise en garde aux peuples et aux nations de la Terre, octobre 2021, Gallimard.

Cher Boualem Sansal - Boxing Day #83

● Extrême droite● Littérature● Medias

Guerre des bikers : l’ex-skinhead néonazi Serge Ayoub, devenu biker, accusé d’être une « balance »

L'ancien skinhead néonazi Serge Ayoub en garde à vue pour violences conjugales

L'utopie et le deuil, répandre les fleurs, Tristan Tzara, Claude Sernet, Nadedja Mandelstam, Marcel Proust

"Israël est le pays le moins juif du monde"

Menaces, tag à l’acide… Un restaurant victime de l’extrême-droite

Macron, police, médias : tapis rouge pour l'extrême droite

● Extrême droite
● Littérature
● Medias

Guerre des bikers : l’ex-skinhead néonazi Serge Ayoub, devenu biker, accusé d’être une « balance »

Macron, police, médias : tapis rouge pour l'extrême droite